Потянуло гнильем из разломов стены –
Замурованных душ проклинающий смрад.
Напророчил он нам голод новой весны
Да зарытый под стену последний набат.
Кашель звоном звенит, смрад ушел в муть воды.
На дорогах уже поджигают тела.
А старухи живут словом славя траву.
А пророки все бьют в колокола…
Стариков повели пошептать у стены.
Кашель вложенный в смрад кровью в землю ушел.
Из стены донеслись песни старой войны,
А за стеной прогорел частокол.
Шепот сплел имена не схороненных душ.
Ночью верой в Христа пронеслась стая птиц.
Смрад сошел со стены да ушел в бездну луж,
Да сошла слепота со старухиных лиц.
Из-под стен полетел благовест - не набат,
Песни старой войны легли на уста.
На рассвете – росой, да кострами в закат.
…А огонь из свечей отогрел города.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Человекоугодничество - это идолопоклонство - Николай Погребняк Почему верующие сейчас больше заботятся об угождении своему пастору, своему батюшке, чем об угождении Богу?
Почему сердца многих членов церкви исполнены страха и неуверенности? Почему церкви почти всех деноминаций спокойно воспринимают, когда их члены живут в различных грехах и жестко отвергают восстающих против греха (не просто говорящих, что грешить плохо, а реально требующих покончить с ним в церкви)?
И, как частность, откуда в церквях (особенно в Протестантских церквях) появилась такая жажда на "звезд"?
Ошибочный стереотип об Агари и Измаиле - Николай Погребняк Зачастую мы даже не задумываемся над тем, насколько ошибочными бывают стереотипы, сложившиеся в нашем сознании. И особенно способствуют этому изображения порождённые фантазией художников. Возьму, например, библейский сюжет: \"Авраам отсылает из дома Агарь с сыном, Измаилом\".
